الثاني : مما يدل على عدم توسع أبي حيان في تفسير الكلمة المفردة أو التراكيب ، أو الاسترسال في المسائل النحوية أو غيرها من العلوم الأخرى أنه يذكر طرفا من الكلام في تلك المسائل ، ثم يقول : « وتقرير هذا في علم التصريف « 1 » ، أو « وهو مذكور في علم النحو » « 2 » ، أو « مستوفى في علم النحو » « 3 » ، أو « في المبسوطات في النحو » « 4 » ، أو « مشروحة في كتب النحو » « 5 » ، أو « هذه المسألة يبحث عنها بالتفصيل في أصول الدين » « 6 » ، أو « وهذا كله موضوع علم أصول الفقه » « 7 » ، أو « وهذا موضوعه علم الفقه ، أو تذكر في كتب الفقه » « 8 » . أو يحيل على كتبه « منهج السالك » « 9 » ، أو « التكميل » « 10 » ، أو « التذييل والتكميل في شرح التسهيل » « 11 » . قال - رحمه اللّه تعالى - عند قوله تعالى : وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ « 12 » : « وذكر المفسرون من كلام الناس في التفكر ومن أعيان المتفكرين كثيرا ، رأينا أن لا نطول كتابنا بنقلها » « 13 » . وقال عند قوله تعالى :

--> ( 1 ) البحر المحيط 1 / 52 ، 2 / 286 . ( 2 ) البحر المحيط 1 / 35 ، 36 ، 41 ، 142 ، 144 ، 156 ، 159 ، 179 ، 288 ، 460 ، 2 / 88 ، 213 ، 236 ، 267 ، 316 . ( 3 ) البحر المحيط 1 / 172 . ( 4 ) البحر المحيط 1 / 273 . ( 5 ) البحر المحيط 1 / 338 . ( 6 ) البحر المحيط 1 / 48 ، 109 ، 125 ، 143 ، 186 ، 279 ، 379 ، 405 ، 2 / 277 . ( 7 ) البحر المحيط 1 / 341 ، 3 / 421 ، 6 / 433 . ( 8 ) البحر المحيط 1 / 379 ، 489 ، 2 / 31 ، 34 ، 111 ، 322 ، 459 ، 3 / 258 ، 260 . ( 9 ) البحر المحيط 1 / 290 ، 330 ، 406 ، 2 / 45 ، 128 ، 293 ، 314 ، 4 / 6 . ( 10 ) البحر المحيط 1 / 323 ، 386 ، 434 ، 2 / 19 ، 140 ، 216 ، 231 ، 362 ، 3 / 106 ، 126 ، 151 ، 4 / 99 ، 5 / 13 ، 6 / 393 . ( 11 ) البحر المحيط 4 / 126 ، 6 / 433 ، 7 / 493 ، 8 / 43 ، 216 . ( 12 ) سورة آل عمران : من الآية 191 . ( 13 ) البحر المحيط 3 / 139 .